Santander, 13 de julio de 2026.- Hoy y mañana se celebra en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) el encuentro ‘Patrimonio y Cultura Material’, dirigido por el empresario y coleccionista José María Lafuente y en el que hoy han intervenido ponentes que han tratado temas centrales para este curso como los museos, el arte, el patrimonio y su significado para la cultura.
En su exposición Lafuente ha dado pistas sobre sus mayores inspiraciones para formar “Lafuente. Cultura Material”, un proyecto dedicado a la conservación, investigación y difusión del patrimonio cultural. “Me motivaron mis visitas al Kunsthistorisches Museum, a la fundación Cartier, al MOMA, y al museo de Brooklyn”, ha declarado. Asimismo, ha compartido ideas de nombres previas para su proyecto como “Estudio Lafuente” o “Colección Lafuente”, que finalmente concluyeron con la idea de su compañero Eduardo Arroyo: “Lafuente. Cultura Material”. Igualmente ha subrayado la influencia de este último, quien es poseedor de una colección con más de 300 objetos entre los cuales se pueden encontrar juguetes, muñecos, chapas, llaveros o cajas. “Nosotros no solo coleccionamos objetos, tenemos contacto con los artistas y su trabajo”, ha confesado.
Su ponencia ha sido complementada con la intervención del doctor en filosofía director de exposiciones de la Fundación Juan March, Manuel Fontán del Junco. En su turno, ha reflexionado sobre el “no arte”, eje central del proyecto de Lafuente. “Aquí hay ‘no arte’, pero alcanza el valor del arte. No son objetos, son constelaciones de significado compuestas por objetos materiales.” A continuación, ha definido los objetos materiales citando a filósofos clásicos: “Para Platón, las cosas son copias de ideas. Para Aristóteles, las cosas tienen una existencia, de puede pensar sobre ellas, no son una copia”. Más adelante ha concluido con un análisis: “En la materia hay cambios de estado, igual que ocurre con las creaciones culturales. Ideas que ‘están en el aire’ y se condensan en creaciones culturales tangibles. Luego permean en la sociedad para después evaporarse.” De igual manera, ha citado: “Mi padre era jardinero, hoy es jardín” a modo de metáfora sobre la transformación de la cultura a tradición.
La Cultura Material es el término que contiene la comprensión y proyección cultural, histórica y patrimonial de los objetos. Es un concepto con un marcado carácter multidisciplinar, desarrollado principalmente entre 1970-90 en el ámbito académico anglosajón y francés, aunque su principal deuda conceptual es con la arqueología y la antropología social, donde primero se acuñó la noción. Los objetos son documentos reflectores, compiladores de cultura, historia e imaginarios colectivos, y deben pensarse en su dimensión y valor patrimonial. Como “lugares de memoria”, forman parte esencial del Patrimonio Cultural legado por una colectividad o por un individuo. El curso pretende profundizar en la importancia de la cultura material para el conocimiento de la historia y la defensa y conservación del patrimonio histórico, abordando la más moderna y avanzada definición conceptual del término y el papel de los objetos como documentos que hablan de quienes los construyeron. Está dirigido a interesados en la historia del arte, la etnografía, la antropología y el patrimonio histórico y artístico.
